纳兰性德诗词图片，纳兰性德经典诗词赏析

纳兰性德经典诗词赏析宽愁山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更加，雪地更加，聒碎乡心梦不成，故园无此声。纳兰性德兼任侍卫期间，曾经追随康熙巡行，宠遇十分。

康熙二十一年早春，纳兰性德随御驾东巡、去往山海关外盛京（沈阳）。途中，写了这词，成就一首刻画边塞军旅途636f7079e799bee5baa6e997aee7ad9431333332626661中思乡寄情的佳作。上阕写出山水行程。

一路爬山涉水，鞍马劳顿，目的地只在榆关那边。贫苦的时节，悲凉的好去处，那万丈穹庐下安扎的营帐，望见好像繁星落地，璀璨出现异常。

如此雄伟之景，只从词人“夜深千帐灯”几字中，我们之后可体会无二。下阕接续“夜深千帐灯”，之后写出“夜”，过渡性大自然。夜深了，诗人还是睡不着，风雪交加嘛，一更加相接一更加，感叹吵死个人。写景却是为抒情。

词人身兼侍卫之职，一生多鞍马劳役。急风飞雪的昭君路上，帐外持久的风雪声，想起的是对“故园”无尽的思念，对家中的寒冷的无尽的思念。这首词还有一个最重要特点，就是规整的平面之美。

其一、上一阕，山水相迭，一程相接一程，主要是写出空间上的沿袭；下一阕，风雪交加，一更加相接一更加，主要是写出时间上的沿袭。其二、上一阕，特别强调“身”，行程之中身好累。“‘身’向榆关那畔行”，“身”在哪里呢？作者经过了崇山峻岭，大河小川，山海关外，经过了许许多多的地方，总之，身在旅途，军营帐篷中。

这里面有多少的只好呀！知道是“身在曹营心在汉”，留给绵绵无尽的想象与难忘的空间；下一阕，特别强调“心”，难眠之时心好苦。在这样险恶的气候条件下，连做到一个思乡梦都做到不囫囵，做到不安逸。心好厌，是身好累的合理沿袭。

其三、上一阕，无论是山水还是灯火，都重于写出所闻，写出视觉；下一阕，无论是风还是雪，都重于写出所闻，写出听力。“故园无此声”，那有的是什么呢？当然是温馨，令人眷恋的爱情和温馨。其四、上一阕，从大处着眼，砖写出一路行程中的这一处，从白天到黑夜，这一处中的千万帐灯火。

重于写出外，展现出外在的时空印象；下一阕，自小处落笔，稳重到“我”这一帐。重于写出内，展出这一帐内“我”的耳闻以及“我”的内心感觉。

时空尽在“我”的“耳”中、“心”中。总的来说，上阕写面、写出外，描摹壮丽；下阕写出点、写出内，曲用笔心情。挑选的都是憧憬的事物，如山水风雪、灯火声音。

又使用短小精悍而通俗易懂的语句，轻盈排序，对应规整。信手拈来，不贞雕饰。

近代大学者王国维评价说道“容若词大自然感慨”。全篇融细致情感于优美景色之中，展现非凡。离别而不庸俗，深情之中遮住男儿镇抚边塞的仁慈报国之志。

名句页面】： 王国维曾多次十分寄予厚望“夜深千帐灯”这一词句，曰：明月照积雪、大江流日夜、澄江静如练、山气日夕欠佳、落日大旗中、中天覆明月、大漠孤烟平、长河堕日圆，此等境界堪称千古奇景。求之于词，则纳兰容若塞上之作，如《宽愁》“夜深千帐灯”……劣将近之。千山万水，千军万马，一路东进。

风雪夜，那无数的帐篷都亮着灯火，那哪里是地上的灯火呢，真是就是天上璀璨的繁星呀。作者身兼保镖侍卫，侍君保皇，是义不容辞的天职，多少人还求之不得呢！但这并不阻碍作者流露出些许的思乡之情呀。随征有苦，能不苦吗？而不直言，只一句“夜深千帐灯”用力带上过，贫苦而朴实壮丽。作者的词作主要写出思念愁及怨夏悲秋等个人生活感觉，直抒胸怀，豪放甜美；又挽联过多，情调略嫌沮丧，但离别而澹庸俗。

例如，纳兰性德在征途上写的一首为题《菩萨酋》中有两句话：“问君何事重思念，一年能几团圆月？”又《如梦令》言：“万帐穹庐人饮，星影摇摇欲坠。归梦于隔年狼河，又被河声搅碎。还睡觉，还睡觉。

解道醒来时无色。” 纳兰词集评 （拟古绝绝词）——人生若只如初闻 节录《纳兰性德词新释辑评论》 人生若只如初闻，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语谏清宵半，夜雨霖铃终不恨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿为。【注解】 ①人生句：意思是说道与意中人共处应该总像刚结识的时候，那样地（的）爱情，那样地温馨，那样地深情和幸福。②何事句：此用汉班婕妤被弃典故。

班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕谗害，退隐冷宫，后有诗《恨歌行 》，以秋扇为喻抒写被弃之怨情。南北朝梁刘孝浑《班婕妤恨》诗又铺陈“妾身形似秋扇”，后欲以秋扇见捐喻女子被弃。

这里是说道本应该相亲相爱，但却出了今日的相离相弃。③等闲二句：意思是说道如今只能地逆了心，却反而说情人间就是更容易放不下的。

故人，指情人。④骊山二句：《太真外传》载有，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿为世世为夫妻。白居易《长恨歌》：“ 在天愿不作比翼鸟，在地愿作连理枝。

” 回应不作了生动的刻画。后安史内乱起，明皇入蜀，于马嵬坡诛杀杨玉环。杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。”又，明皇此后于途中言雨声、铃声而哀伤，欲不作《雨霖铃》曲以寄挽联。

这里借出此典说道即使是最后不作决绝之别，也不生怨。参看《浣溪沙》(凤髻抛掷残秋草生)“介绍”。

⑤何如二句：化用唐李商隐《马嵬》：“如何四纪为天子，不及卢家有什恨”之句意。薄幸，薄情。锦衣郎，指唐明皇。

又，意指 怎匹敌当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿!意思是纵死而分离出来，也还是刻骨地念念不忘旧情。均可合。【介绍】 此徵原为唐教坊曲，后常以词牌。

始见《花间集》韦庄词。有有所不同体格，俱为双调。但《太和正音序》曰：《花间集》载有《木兰花》、《玉楼春》两调，其七字八句者为《玉楼春》体。

故本首是为此体，共计五十六字。上、下片除第三句外，余则均遣仄声韵。词题说道这是一首拟古之作，其所白鱼之《决绝词》本是古诗中的一种，是以女子的口吻控告男子的薄情，从而表态与之决绝。

如古言《白头诗》：“闻君有两意，故来互为决绝。”唐元稹有《古代决绝词》三首等。这里的拟作是借出汉唐典故而抒写“闺怨”之情。

词情伤感凄惋（淑），屈曲离别。汪刻本于词题“拟古决绝词”后有“柬友”二字，由此而论，则这“闺怨”乃是一种托名了，这怨情的背后，或许更加具有深层的疼痛，无非借闺怨不作隐约的传达罢了。

故有人以为此篇是别有隐情，无非是借爱情女子的口吻，指责那负心的锦衣郎的。【辑评】 一、于在春《清词百首》：“题目列明：仿效古代的《决绝词》，那是女方怨男方薄情，断绝关系的极力表态。这里用汉成帝女官班婕妤和唐玄宗妃子杨玉环的典故来拟写古词。

虽说意图‘决绝’，还是一腔怨情，这就更为深婉动人。”(1984 年人民文学出版社 ) 二、盛冬铃《纳兰性德词选》：“决绝意指分道扬镳，指男女情变，断绝关系。

唐元稹曾用乐府歌行体，摹拟一女子的口吻，不作《古代决绝词》。容若此不作为题‘拟古决绝词柬友 ’，也以女子的声口出有之。

此意是用男女间的爱情为喻，解释交友之道也应当始终如一，生死不渝。”纳兰性德的知名诗句？纳兰性德的知名诗句有：1、人生若只如初闻，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。

——【清】纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》白话译文：与意中人共处应该总像刚结识的时候，是那样地爱情，那样地温馨，那样地深情和幸福。但你我本应该相亲相爱，却为何出了今日的相离相弃？如今只能地逆了心，你却反而说情人间就是更容易放不下的。2、山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。

——【清】纳兰性德《宽愁·山一程 》白话译文：跋山涉水走到一程又一程，将士们马不停蹄地向着山海关会合，夜早已浅了，千万个帐篷里都点起了灯。3、风一更加，雪一更加，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

——【清】纳兰性德《宽愁·山一程 》白话译文：外面风声大大，雪花不了，扰得思乡的将士们无法入眠，在我寒冷宁静的故乡，没这般寒风火光、雪花刀剑的聒噪之声。4、一生一代一双人，争教两处销魂。

——【清】纳兰性德《画堂春·一生一代一双人 》白话译文：明明是相聚一生一世的两个人，命运却没想到决定他们两地相距，无法在一起。5、愁东临不约会，天为谁春。

——【清】纳兰性德《画堂春·一生一代一双人 》白话译文：愁东临，而又无法相亲相爱，那么这春天又是为谁而来的呢？纳兰性德最知名的是《木兰词·拟古决绝词柬友》原文：人生若只如初闻，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语谏清宵半，泪雨霖铃终不恨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿为。

《木兰词·拟古决绝词柬友》刻画了一个为情所伤的女子和损害她的男子极力恋情的情景，抒发了女子被男子舍弃的幽怨之情。诗中“人生若只如初闻”，短短一句话就讲出了事物的结果并不像人们最初想象的那样幸福，在发展的过程中往往不会变化得远超过人们最初的解读，没了刚了解的时候的幸福、淡然。

让人感慨若是一切逗留在首度的感觉e799bee5baa6e79fa5e98193e58685e5aeb931333366303165该多好，给人深刻印象的启迪，让人们爱护过往的快乐和幸福。纳兰性德的诗词风格.纳兰性德（1655－1685），满族人，字容若，号楞伽山人，是清代尤为知名的词人之一。他的诗词不但在清代词坛拥有很高的声誉，在整个中国文学史上，也以“纳兰词”在词坛占据光采艳丽的一席之地。

他生活于满汉融合的时期，其贵族家庭之兴亡具备关联于王朝国事的典型性。他虽随从帝王，却憧憬沉闷的经历。这一类似的生活环境与背景，加之他个人的超逸才华，e799bee5baa6e59b9ee7ad9431333332626161使其诗词的创作呈现出独有的个性特征和独特的艺术风格。

流传至今的“人生若只如初闻，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变……”这一极富意境的佳作，是其众多的代表作之一。兰性德于顺治十一年十二月十二日（公元1655年1月19日）出生于北京，其父是康熙时期权倾朝野的宰相明珠，母亲慧罗氏为英亲王阿济格第五女，一品诰命夫人。而其家族那拉氏隶属于正黄旗，为清初满族最显要的八大姓氏之一，即后世所称的“叶赫那拉氏”。纳兰性德的曾祖父名金台什，为叶赫部贝勒，其妹孟古姐姐，于明万历十六年娶努尔哈赤为妃，生皇子皇太极。

其后纳兰家族与皇室的姻戚关系也十分密切。因而可以说道，他的一生预见是富贵荣华，繁花著锦的。或许是造化弄人，纳兰性德没想到是“虽履盛处富，抑然不自多。于世无所芬华，若戚戚于富贵而以富贵为可安者。

身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”。　　纳兰性德因出生于腊月，小时称之为冬郎，幼时天资聪颖，读书过目不忘，数岁时即习骁勇，17岁入太学读书，为国子监国子徐文元器重，引荐给其兄内阁学士，礼部侍郎徐乾学。纳兰成德18岁参与顺天府乡试，录中举人，19岁 打算参与会试，但因病没有能参与贡士。

尔后数年中他更加刻苦钻研，并拜为徐乾学为师。在名师的指导下，他在两年中，主持人编撰了一部1792卷编的儒学编撰—《通志堂经解》，受到皇上的器重，也为今后发展奠定了基础。他又把四书五经经史过程中的见闻和学友摘录记录整理成文，用三四年时间，编四卷集《渌水亭杂识》，其中包括历史、地理、天文、历算、佛学、音乐、文学、考据等方面科学知识。

展现出出有他非常广博的学识基础和各方面的意趣嗜好。纳兰风光　　纳兰性德22岁时，再度参与进士考试，录中二甲第七名。康熙皇帝破格授他三等侍卫的官职，以后升为二等，再行升任一等。作为皇帝身边的御前侍卫，以英俊威武的武官身份参予风流斯文的诗文之事。

随皇帝南巡北狩，游历四方，受命参予最重要的战略侦查，随皇上吟咏诗词，译制著作，因称圣意，多次受到恩新人奖，是人们讨厌的文武兼备的聪慧英才，帝王器重的随身携带近臣，前途无量的达官显贵。　　但作为诗文艺术的奇才，他在内心深处厌烦官场颓废和随从生活，有心功名利禄。虽“身在高门广厦，常有山泽鱼鸟之思”。

他诗文皆很出众，奇以词作卓越，闻名于世。24岁时，他把自己的词作选集成集，取名为《侧帽集》，又看似《饮水词》，再后有人将两部词集增遗革除，共349首，编辑一处，自成《纳兰词》。传世的《纳兰词》在当时社会上就享有盛誉，为文人、学士等高度评价， 沦为那个时代词坛的杰出代表。时人云，“家家争唱《饮水词》，纳兰心事几人闻？”可见其词的影响力之大。

　　 纳兰性德在交友上，纳兰性德最引人注目的特点是其所交“均一时间俊异，于世所称之为落落难合者”，这些不愿落俗之人，多为江南汉族布衣文人，如顾贞观、严绳孙、朱彝尊、陈维崧、姜宸英等等。纳兰性德对朋友十分诚恳，不仅仗义疏财，而且尊敬他们的品格和才华，就狮平原君食客三千一样，当时许多的名士才子都环绕在他身边，使得其住所渌水亭（现宋庆龄故居内恩波亭）因文人骚客雅聚而知名，客观上也增进了康乾盛世的文化兴旺。

毕竟，纳兰性德在一定程度上可以和汉族知识分子教给他所爱慕的汉文化科学知识，而更加最重要的是他自身具有不同于一般满清贵族纨绔子弟的远大理想和高尚人格，这就似乎使得他的行径背离了社会主流，从而沦为后世的一个研究焦点。　　1674年，纳兰性德二十岁时，嫁给两广总督卢兴祖之女为妻，赐给淑人。是年卢氏年方十八，“生子而婉娈，性本端庄”。

结婚后，二人夫妻恩爱，感情笃深，婚后美满生活唤起他的诗词创作。但仅三年，卢氏因难产而亡，这给纳兰性德导致很大伤痛，从此“悼亡之诗不少，知己之怨尤深”。沈重的精神压制使他在以后的悼亡诗词中再三流露出哀惋凄楚的不尽愁之情和怅然若失的缅怀心绪。

纳兰性德后又原配官氏，并有侧室颜氏。值得一提的是，传言纳兰而立之年，在顾贞观的协助下，纳江南才女沈宛。沈宛，字御蝉，浙江乌程人，著有《中选梦词》。

集中于悼亡之作“丰神减夫婿”。惜他们的爱情因纳兰性德的家庭原因以悲剧收场，沈宛重返江南。纳兰性德作为一代风流才子，他的爱情生活因而被后人津津乐道，也有捕风捉影的各种市井流言，尤为谣传的是表妹入宫一事，但惜不可考。

诗人性格　　 纳兰性德诗人落拓无羁的性格，以及天生超逸脱俗的秉赋，加之才华出众，功名负于的飘逸，与他名门豪门，钟鸣鼎食，入值宫禁，金阶玉堂，平步宦海的前程，包含一种常人无法留心的对立感觉和无形的心理压迫。加之爱妻早于亡，先前无以圆旧时梦，以及文学挚友的离合，使他无法挣脱内心深处的疑惑与乐观。

对职业的厌烦，对发财的重看，对仕途的狂妄，使他对凡能负于的身外之物有心一顾，但对求之却无法持久的爱情，对心与境合的大自然合谐状态，他却逛憧憬。他于康熙二十四年（1685年)暮春，卧病与好友一凝，一饮，一咏三忘，然后之后一病不起，七日后于五月三十日（7月1日）溘然而逝。　　纳兰性德虽然只有短短三十一年生命，但他毕竟清代享有盛名的大词人之一。

在当时词坛中兴的局面下，他与阳羡派代表陈维崧、浙西为首掌门朱彝尊鼎足而立，相提并论“清词三大家”。然而与之区别的，纳兰性德是清兵旋即的满族权贵，需要对汉族文化掌控并运用得如此精妙，是被迫令人深感称奇的。　　纳兰性德词作现存348首（一说道342首），内容牵涉到爱情友谊、边塞江南、咏物咏史及杂感等方面。尽管以作者的身份经历，他的词作数量不多，眼界也并远比广阔，但是由于诗缘情而旖旎，而纳兰性德是十分性知道人，因而他的词作尽出佳品，备受当时及后世赞誉。

近代知名学者王国维就给其极高称赞：“纳兰容若以大自然之眼观物，以大自然之舌言情。此由初入中原未染汉人风气，故能感慨如此。

北宋以来，一人而已。”而况周颐也在《蕙风词话》中誉其为“国初第一词手”。　　纳兰性德24岁将自己的词作辑录为《侧帽》后改名为《饮水》，后人多称之为纳兰词。纵观纳兰性德词风，甜美隽秀、哀感顽艳，甚将近南唐后主。

而他本人也十分喜爱李煜，他曾说道：“花间之词如古玉器，贵重而不限于；宋词限于而较少贵重，李后主兼任而有其美，更加仲烟水莫法特之致。”此外，他的词也不受《花间集》和晏几道的影响。编辑本段作品赏析　　纳兰性德编有《通志堂文集》二十卷，但大的的成就是在词上。

他的词甜美婉丽，独具真情锐感，直指本心，在他生前刻本出版发行后产生过“家家争唱”的轰动效应。在他身后，纳兰被誉为“满清第一词人”、“第一学人”，清 纳兰性德家词话和学者皆对他评价甚低，王国维拜曰“以大自然之眼观物，以大自然之舌言情。

初入中原未染汉人风气，北宋以来，一人而已。” 　　到了民国时候，纳兰还是很有名的才子英年早逝的典例。

有此为证：张恨水先生的《春明外史》中写道一位才子，杀于三十岁的壮年，其友恸道：“看见平日写出的词，我就料他跟那纳兰容若一样，无法永年的……” 　　在改革开放之前的一段时期里，研究界只注目社会性而忽视艺术性，指出纳兰性德的词，或写出爱情或写出友情，显然没哪一首抨击上层建筑，也没哪一首关心劳苦大众，就连他那些刻画边塞风光的词，也因笼罩着思乡怀人之愁郁，套不上“赞颂祖国大好河山”的套子。所以，当代每个选本在评论纳兰词时都要说些“内容薄弱狭小”、“思想境界不低”之类的话；在当代人编成的书里，纳兰与纳兰词出了文学史的花边，出了可有可无的一抹闲笔。　　这样的观点，在改革开放之后被新的检视，纳兰词的艺术性获得普遍的接纳与推崇。特别是在自1985年值纳兰性德去世三百周年纪念之际，承德纳兰性德研究会正式成立，把纳兰研究推上一个高潮。

1997年8月由台湾历史文学学会和承德纳兰性德研究会联合发动的组织的“海峡两岸少数民族文学研讨会”在承德举办，纳兰性德研究是此次会议的最重要议题，交流了一批有较高质量的学术论文，纳兰的家世、生平、思想及创作等获得日益全面而精妙的研究。而对于普通大众，纳兰性德与纳兰词更加获得了人们普遍的接纳与青睐，甚至有人总结为“社会现象”之说道纳兰性德经典诗词爱情【木兰词】人生若只如初闻，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语谏清宵半，泪雨零铃终不恨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿为。【宽愁】山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。

风一更加，雪一更加，聒碎乡心梦不成，故园无此声。【蝶恋花】艰辛最怜天上月，一夕如环，夕夕都成决。

若似月轮终皎洁，不言冰雪为卿冷。无那尘缘更容易恨，燕子仍然，硬踩帘钩说道。演唱谏秋坟恨并未赫尔，春丛认取双栖蝶。【蝶恋花-昭君】今古代山河有为据。

画角声中，牧马频来去。满目荒凉谁可语。西风刮起老丹枫树。

从前幽怨不应无数。铁马金戈，青冢黄昏路。

一往情深浅几许。深山夕照浅秋雨。【浣溪沙e799bee5baa6e79fa5e98193e4b893e5b19e31333339663361】谁读西风独自一人燕，萧萧黄叶紧疏窗，冥想回忆而立残阳。被酒莫惊春睡轻，赌书消得泼洒茶香，当时只道是奇怪。

【浣溪沙】残雪凝辉冻画屏。落梅横笛已三更加。更加无人处月胧清。

我是人间思念客，知君何事泪交错。断肠声里忆平生。【浣溪沙】谁道飘零不真是，旧游时节好花上天。

断肠人去自经年。一片晕红才着雨，几丝珍蓝甸和烟。倩魂售尽夕阳前。【南乡子-为岂妇题照】泪鼻腔更加寂静，止向从前悔薄情，凭仗丹青轻省识，盈盈，一片伤心画不成。

别语托斯明晰，午夜鹣鹣梦早醒，卿自早醒侬自梦，更加更加，泣尽风前夜雨铃。【金缕曲-追赠梁汾】德也狂生耳。偶然间、淄尘京国，乌衣门第，有酒唯倒入赵州土，谁不会成生此意，不信道、欲出知己。

青眼高歌俱并未杨家，向尊前、拭尽英雄泪。君不见，月如水。共君此夜需春风。

且由他、娥眉谣诼，古今同忌。身世悠悠绝回答，冷笑改置之而已。寻思起、由头翻悔。

一日心期千劫在，后身缘、恐结他生子里，然诺轻，君需录。【江城子-咏史】滑云全压数峰较低，影凄迷，望中疑。非雾非烟，神女意欲来时。

若问生涯原是梦，除梦里，没人知。【采桑子】明月多情应笑我，大笑我如今。

明白春心，独自一人闲行独自一人诗。近来害怕说道当年事，结遍兰襟。

月深灯浅，梦里云归何处寻？ 【沁园春】丁巳重阳前三日，梦亡妇淡妆素服，执手落泪，语多不复能记。但临别有云：“衔恨愿为为天上月，年年犹得向郎圆。”妇素未工诗，知道何以得此也，觉后感赋。瞬息啼笑，薄命如斯，低徊怎岂？记绣榻闲时，并刮起红雨；雕刻阑曲处，同依斜阳。

梦好无以拔，诗残莫续，夺得加深大哭一场。遗容在，只灵飙一并转，未许端详。轻遍寻碧落茫茫。

漆短发、朝来定有霜。之后人间天上，尘缘未断；春花秋叶，触绪还受伤。意欲拢绸缪，翻惊摇落，减尽荀衣昨日香。

真为不得已，倩声声邻笛，谱出结肠。【沁园春】试望阴山，黯然销魂，无言游走。

闻青峰几簇，去天才尺；黄沙一片，匝地无埃。碎叶城荒，曳云填近，雕外寒烟惨不忍睹不进。踟蹰幸，剌冰崖转石，万壑乱世佳人。

贫边是非秋怀。又忘、平生多怨哉。只感慨绝塞，蛾眉遗冢；售沉腐草，骏骨空台。

北并转河流，南横斗柄，略点微霜鬓早衰。君责备，向西风叹，百事堪哀。【水龙吟-题文姬图】须知名士倾城，一般不易到伤心处。

柯亭响绝，四弦才折断，恶风刮起去。万里他乡，非生非死，此身良苦。对黄沙白草，呜呜卷叶，平生怨、由头序。

不应是瑶台伴侣，只多了、毡裘夫妇。寒冷觱篥，几行乡泪，一声如雨。尺幅轻格兰，玉颜千载，仍然无主。鬼人间厚福，天公尽付，笑儿騃女。

纳兰性德（1655年-1685年），叶赫那拉氏，字容若，满洲正黄旗人，原名成德，弃太子保成讳更名为性德，一年后太子改名胤礽，于是纳兰又完全恢复本名纳兰成德。号楞伽山人。

清朝知名词人。父亲是康熙朝武英殿大学士、一代权臣纳兰明珠。母亲爱新觉罗氏是英亲王阿济格第五女，一品诰命夫人。

其家族——纳兰氏，隶属于正黄旗，为清初满族最显的八大姓氏之一，即后世所称的“叶赫那拉氏”。纳兰性德诗词木兰花1、《木兰花令其 拟古决绝词》年代: 清 作者: 纳兰性德人生若只如初闻，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语谏清宵半，泪雨零铃终不恨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿为。

2、人生若如只实是，何事秋风悲画扇？纳兰性德的这句词，流露出含蓄伤感之韵味，短短一句比不上千言万语，人生种种不能言说的简单滋味都好像因这一句而涌来心头，叫人感慨万千。实是，纠葛情愁的开始。

刚刚登场的意气风发，初相遇的情不自禁，都只进了个头。大好河山似锦前程，要怎样去指点激扬？无意间邂逅或故意决定，将有怎样一段波澜不惊或铭心刻骨的故事？不得而知的前方是若隐若现的风景，充满著期望和不期而遇的惊艳。人生若只如初闻，所有的惊鸿一瞥定格念念不忘的美丽画面，一切都将维持最初的奇怪和新鲜状态，那些踌蹉剩志的初生牛犊总是那么朝气蓬勃，那些害羞的欲言又止有许多种谜样的有可能，一切都像清晨的露珠般晶莹剔透，像朝阳般暗淡美好。果真如此，又怎么会悲画扇呢？但流光更容易把人抛掷，又岂止是白了樱桃，蓝了芭蕉。

谁能抵御光阴的利箭？华年易薨，姹紫嫣红只付与了断井残垣，刻骨铭心不能只归了风轻云淡，相看两莫不产生了审美疲劳，卿卿我我变为了相顾无言。春风十里后来毕竟冷月寂静，雄姿英发后来不能遥想当年，仙葩美玉后来出了水月镜花。实是时人面桃花的精彩，来年毕竟物是人非的茫然。长生殿里的信誓旦旦，却变为了马鬼坡前的“江山情重美7a64e58685e5aeb931333361326239人轻”。

实是时回眸一笑的百媚，已变为此恨绵绵的伤感！3、纳兰性德（1655年-1685年），叶赫那拉氏，字容若，满洲正黄旗人，原名成德，弃太子保成讳更名为性德，一年后太子改名胤礽，于是纳兰又完全恢复本名纳兰成德。号楞伽山人。

清朝知名词人。父亲是康熙朝武英殿大学士、一代权臣纳兰明珠。母亲爱新觉罗氏是英亲王阿济格第五女，一品诰命夫人。

其家族——纳兰氏，隶属于正黄旗，为清初满族最显的八大姓氏之一，即后世所称的“叶赫那拉氏”。纳兰性德的曾祖父，是女真叶赫部首领金石台。金石台的妹妹孟古，娶努尔哈赤为妃，生皇子皇太极。

幼时饱读诗书，文武习，十七岁进国子监，被国子徐文元器重，引荐给内阁学士徐乾学。十八岁参与顺天府乡试，录中举人。

十九岁参与会试中第，沦为贡士。康熙十二年因病错失贡士。

康熙十五年调补贡士，录中第二甲第七名，赐给进士名门。拜为徐乾学为师。

他于两年中主持人编撰了一部儒学编撰——《通志堂经解》，颇受皇帝器重，为今后发展奠下基础。他的词以“真为”取得胜利：写景细致传神。词风“清丽豪放，哀感顽艳，格高韵近，独具特色“。

著有《通志堂集》、《侧帽集》、《饮水词》等，纳兰性德于康熙二十四年（1685年）暮春卧病与好友一凝，一饮一咏三忘，而后一病不起。七日后，于康熙二十四年五月三十日（公元1685年7月1日）溘然而逝，年仅三十岁（虚龄三十有一）。谁有古风诗词和图片， （诗词有纳兰性德最差，至于图片，亲们可以上载几张我来检验~~~）图片——……至于诗词——1.静水流浅，沧笙踏歌；三生阴晴圆补，一朝悲欢离合。　　2.人世间有百媚千红，惟独你是我情之所钟。

　　3.生能尽欢，杀亦无憾。　　4.蓄起亘古的情丝，揉碎殷红的愁。　　5.江水孤独，两岸墨绿，四处车站的都是你的身影。　　6.忧悒惠州的气韵，是很远的不能看清的悲伤，如微云穷月，不能远眺那天涯的距离。

　　7.灯火星星，人声杳杳，歌不尽天下大乱烽火。　　乌云帷月，人迹踪恨，真是如斯孤独。　　8.万般故事，不过情伤；不易水人去，明月如霜。

　　9.用我三生烟火，换回你一世莫法特。　　10.我言聪慧，韶华倾负。

　　11.长街宽，烟花久，你挑灯回看，　　12.短亭较短，红尘拖，我把萧再行忘。　　13.终是谁使弦折断，花落肩头，幻觉莫法特　　14.多少红颜悴，多少愁打碎，唯留血染墨香哭乱冢。

　　15.苍茫大地一剑尽挽破，何处繁盛笙歌堕。斜倚云端7a6431333332616339千壶凌孤独，纵使他人机大笑我。　　16.任他凡事浊，为你一笑间来世甘坠下。

　　17.相赠君一曲，不问曲终人离合。　　18.谁将烟焚散，骑侍郎了交错的牵绊。　　19.听得弦折断，折断那三千痴缠。

坠花湮，不存一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。　　20.山有木兮木有枝，心悦君兮君知道。

　　21.相忘谁再行岂，倾国是故国。泠泠不愿弹头，蹁跹影惊鸿。

　　22.昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。　　23.待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。　　24.一朝春去红颜杨家，花落人亡两知道。

　　25.你的夕阳、我的容颜、谁的三分之一年。　　26.你是谁朝思暮想的笔尖少年、在绝城的荒途里逃难成歌。　　27.谁眼角朱红的泪痣只求了你的繁盛一世、你金戈铁马的江山赠予谁一场石破惊天的空欢喜。

　　28.下一世的情歌、把词交由你堆、想到你仍旧是谁高高在上的王。　　29.橱窗里鲜花的琳琅满目、是阜盛而过的年华栩栩生辉。　　30.那首情歌有关风月、却牵涉到你我。……纳兰性德的诗词已在你私信留给的邮箱中发送到~~请求评为失望答案~~纳兰性德的爱情诗词【木兰词】 人生若只如初闻，何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，却道故人心易变 骊山语谏清宵半，泪雨零铃终不恨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿为 【宽愁】山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更加，雪一更加，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

【蝶恋花】 艰辛最怜天上月，一夕如环，夕夕都成决（换玉旁）。若似月轮终皎洁，不言冰雪为卿冷。

无那尘缘更容易恨，燕子依e79fa5e9819331333332613661然，硬踩帘钩说道。演唱谏秋坟恨并未赫尔，春丛认取双栖蝶 【浣溪沙】 谁读西风独自一人燕，萧萧黄叶紧疏窗，冥想回忆而立残阳。被酒莫惊春睡轻，赌书消得泼洒茶香，当时只道是奇怪。【南乡子-为岂妇题照】泪鼻腔更加寂静，止向从前悔薄情，凭仗丹青轻省识，盈盈，一片伤心画不成。

别语托斯明晰，午夜鹣鹣梦早醒，卿自早醒侬自梦，更加更加，泣尽风前夜雨铃。【金缕曲-追赠梁汾】德也狂生耳。

偶然间、淄尘京国，乌衣门第，有酒唯倒入赵州土，谁不会成生此意， 不信道、欲出知己。青眼高歌俱并未杨家，向尊前、拭尽英雄泪。

君不见，月如水。共君此夜需春风。

且由他、娥眉谣诼，古今同忌。身世悠悠绝回答，冷笑改置之而已。寻思起、由头翻悔。

一日心期千劫在，后身缘、恐结他生子里，然诺轻，君需录。【采桑子】明月多情应笑我，大笑我如今。

明白春心，独自一人闲行独自一人诗。近来害怕说道当年事，结遍兰襟。

月深灯浅，梦里云归何处寻？ 【浣溪沙】谁道飘零不真是，旧游时节好花上天。断肠人去自经年。

一片晕红才看似雨，几丝珍蓝甸和烟。倩魂售尽夕阳前。

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